lunes, 12 de junio de 2017

No coffee for old men

Llegué a mi casa, agotado tras la jornada, con la idea en la cabeza de tomar café. Pasé a la cocina y pude constatar que quedaba preparado en la cafetera, tan solo faltaba calentarlo. Por esto es que enchufé y prendí el adminículo doméstico y pasé a hacer trámites que el pudor no permite mencionar en el lugar más noble de una casa, también conocido como baño.

Mientras me entregaba a tareas que no detallaré, podía escuchar a mis hermanos gritándose desde las piezas y retándose por quién sabe qué tristes rencillas sin importancia, y cuando salí, fui a buscar el ansiado café. La cafetera estaba desenchufada. Grité con rabia a mis hermanos respecto de su estúpida manía de gritarse durante toda la tarde y su incapacidad para pronunciar cuatro míseras palabras para preguntar: "¿estás usando la cafetera?". Acto seguido, enchufé de nuevo la cafetera, con ya bastante rabia, pero sabiendo que no habría de esperar más que solo unos minutos a que se calentara. La esperanza seguía en pie.

Grande fue mi desilusión al descubrir que estos seres desenchufaron la cafetera para poner el hervidor eléctrico.

No hay final feliz para esta historia, pero sí una valiosa lección: mis hermanos no desenchufan nunca nada que no se esté usando (cuántas veces no he encontrado cargadores de celulares enchufados, sin celulares que cargar conectados), salvo por la cafetera. Pero ellos nunca tienen idea de cuándo no se está usando la cafetera, solo lo asumen. La vida apesta.

Adivinen quién está con síndrome de abstinencia y detestando todo lo que le rodea.

viernes, 2 de junio de 2017

Ironías

Como ya es de conocimiento público, ocurre que la vida y yo nos llevamos mal. Ella me odia y yo la odio. Esto nos ha llevado a un conflicto que aún dura y ya lleva 31 años. Ella se empeña en que todo salga mal y yo me empeño en seguir vivo y el ciclo se perpetúa. Pero a veces, nos gastamos bromas que nos permiten tener pequeñas victorias. Por ejemplo, tengo mis pequeños momentos de felicidad cuando prendo mi computador y me pongo a jugar algo que me apasione. Y ella se encarga de destruir eso haciendo que todo me salga mal, destruyendo mis partidas gracias a mis manos torpes o nula coordinación mano-ojo.

Su última victoria ha sido en mi búsqueda de trabajo. Tras mucho buscar, finalmente di con algo de acuerdo a mis capacidades y cosas que me interesan y gustan. Al fin algo bueno que me sale en ese aspecto. Y esta cretina no encuentra nada mejor que lograr que este trabajo sea precisamente en el área que más odio de la ingeniería, la industrial, convirtiéndome en un trabajador de las áreas que me negué siempre a visitar y que siempre hice de mala gana.

Al final, esto sigue en un empate y ella se ríe en mi cara del hecho de que, a pesar de todo, no puedo ni quiero quejarme de su última victoria.

jueves, 8 de diciembre de 2016

El fin de la vida

Justo en este momento en que necesito más de mis vicios, el café me empieza a producir acidez.

Detengan el puto mundo, que me bajo ahora mismo.

domingo, 20 de noviembre de 2016

La Esposa del Pastor

Me enteré de una iglesia de cierta denominación donde están decidiendo si admitirán mujeres pastoras, algo bastante cuerdo, a decir verdad, pero que sigue siendo novedoso, porque obviamente la mujer nace para servir al hombre, no para ser su igual. Esa es la historia de dioh padre todopoderoso que todos pueden meterse por la raja.

En fin, esta congregación tiene dos detalles que llaman mucho mi atención. Primero, un pastor demasiado inocente que cree profundamente que las mentiras que dice son verdades divinas. Él es buena persona, se le nota, pero es bastante limitado de entendimiento. Es el tipo de personas que si fuera inteligente, sería un gran aporte para el mundo, pero como no lo es, aporta evitando que algunos tarados de su parroquia se dediquen a quemar homosexuales. O brujas.

Elizabeth Woodvile (1437-1492), una de las posibles
inspiraciones para Cersei Lannister.

El segundo detalle es la esposa del pastor. No soy una persona que se caracterice por entender la psique humana, pero todo en ella me habla de maldad, manipulación y un deseo inquebrantable de hacerle la vida lo más miserable posible a todo aquel que entre en su órbita. Como mujer, hasta ahora, en la congregación, su opinión es tan válida como le interese al resto o según si lo repite un hombre. Pero su expresión insatisfecha, su falsa sonrisa, su mirada reprobadora y algunos de sus comentarios me hacen saber que en su mente, ella está en un trono a 10 metros por encima del resto y todo aquel que se le dirija, debe hacerlo postrado y sin levantar la vista más allá del suelo, y si alguien se digna a mirarla, a no lamerle las botas o a no dejarse caminar encima por ella, se le cortan las manos y se le prende fuego a su casa con la familia dentro.

Margaret of Anjou (1430-1482), la otra posible inspiración.

Estas dos cosas y el hecho de que la señora en cuestión esté en contra de que las mujeres sean pastoras, me hacen pensar que su plan es, precisamente, que la votación salga contraria a sus aparentes deseos, porque de ese modo, todos habrán visto su oposición y nadie sospechará de ella cuando el pastor en el futuro próximo haya muerto con el cuello quebrado y el cráneo abierto por haberse caído de las escaleras en extrañas circunstancias, cuando ella estaba arriba y, por ende, sea ella quien pueda tomar las riendas de la iglesia, en cuando a viuda del fallecido y debido a su contacto con él, la persona aparentemente más idónea para dirigir los asuntos espirituales de toda esta gente. Con la aprobación de las mujeres pastoras, ella ya no necesitará a su esposo para controlar al que ella percibe como su rebaño de gente tonta dispuesta a hacer todo por ganar el favor de dioh. "Todo", en este contexto, es un concepto que manejará ella completamente. Y puedo imaginar que cuando piensa en que esa posibilidad está cercana, son los únicos momentos en que su sonrisa no es falsa.

martes, 18 de octubre de 2016

#NiUnaMenos vs #NadieMenos: El Escudo de lo "Políticamente Correcto"

#NiUnaMenos vs #NadieMenos:

Cómo se intenta menoscabar un esfuerzo escudándose con lo "políticamente correcto"

Créditos a Liniers
El movimiento Ni Una Menos surgió a partir de periodistas, artistas y activistas argentinas, pero creció cuando la sociedad lo hizo suyo, y nació debido a una problemática que en pleno siglo XXI nos sigue afectando: la violencia machista.

El movimiento convocó una marcha en Argentina el 3 de junio del año pasado y resultó ser multitudinaria, dándose en ochenta ciudades y repercutiendo en otros países de la región, como Uruguay y Chile. Este año, revive por el asesinato de Lucía Pérez, de 16 años. Drogada, violada, empalada y asesinada. Por ser mujer. Porque existen hombres que creen que porque son hombres, tienen un derecho especial sobre las mujeres, que las deben poseer, que ellas deben decir que sí a todos sus requerimientos, que deben someterse. Y es un discurso que se repite constantemente. En particular, citando CNN, de acuerdo con cifras del Observatorio de la Igualdad de Género en América Latina y el Caribe (no dejo de preguntarme por qué separan el Caribe, pero bueno), de la CEPAL, en 2014 1.903 mujeres fueron asesinadas por el hecho de ser mujeres.

Estimados estudiantes de periodismo:
así NO se hace.

Mucha gente detesta el término "femicidio", porque piensan que por ser mujeres, les dan un trato especial (entre ellos, yo, hace años, que creía que era demasiado general, para algo demasiado específico, pero llegué a darme cuenta de lo relevante que era; la capacidad de crecer es muy importante). Lo que esta gente no entiende es que es un término referido al asesinato de una mujer por el hecho de ser mujer. Esto es muy importante. No es femicidio que un payaso mate a una mujer para robarle la cartera, él bien podría haberlo hecho para quitarle el bolso a un hombre. Lo es cuando un hombre cree que tiene poder sobre ella y que hacerlo es su derecho. Como los llamados "crímenes pasionales", justificados en la mente del macho recio fornido lomo plateado, porque la mujer es su posesión y de nadie más y, por ende, no puede salir con nadie, tener vida propia ni amistades propias ni nada que el masho en cuestión no le haya otorgado en su calidad de amo y señor. Les diré un secreto: NO ES EL AMO.

Créditos a La Berenjena Maligna
El movimiento es un llamado a la conciencia, un llamado a reflexionar sobre cómo estamos avanzando como sociedades. Un llamado a dejar de justificar la violencia. ¿La violaron? Ah, debe andar vestida como puta. ¿La mató la pareja? Ella lo engañaba y le tenía la comida fría cuando volvía del trabajo. ¿La abusaron y la mataron en un viaje con una amiga? No debería estar viajando sola (donde "sola", para esta gente, se traduce como "sin un hombre", porque en el caso referenciado, eran cuatro amigas). ¿La quisieron violar? Quién te va a querer violar, fea (por alguna razón, esta gente cree que la violación es un halago; ¿o sea que si drogo a uno de esos y los sodomizo, lo estoy halagando, porque es suficientemente atractivo para eso? Creo que algo falla en la lógica de esta gente). La mentalidad machista imperante asocia que si algo malo le pasa a una mujer, es culpa de la mujer. Lo que hizo, cómo andaba vestida, por dónde andaba, con quién andaba. Es una criminalización de la víctima, cuando debiera estarse juzgando al criminal, para empezar. Por esto es que se hizo el llamado a sumarse a la convocatoria argentina en Chile.

Exhibit A: Political correctness.
Y por encima de todo esto, a algún machito ignorado se le ocurrió la genial idea de salir con lo de Nadie Menos. Como dijo alguien en Facebook, la masculinidad de algunos es demasiado frágil como para que no sean el centro de atención por una tarde. ¿Es una postura "inválida"? No. Es políticamente correcta. ¿Alguien negará que la vida de todos es importante? Probablemente no, salvo algún fascista que eche de menos las dictaduras, violaciones a los derechos humanos, muertes a algunos grupos particulares por su orientación sexual, etnia o religión. Y es por esto que se aprovechan de que resulta "feo" decir que su "postura" no es válida, para tratar de invalidar o invisibilizar una lucha particular. Al final, lo que ellos dicen es "oh, defendamos a todos por igual, muchos hombres mueren también". No shit, Sherlock. Pero esos hombres no mueren porque viven en un sistema que los trata de inferiores y de propiedad de otros, por el hecho de haber nacido con un set de genitales, en lugar de otro. Estos hombres no son evaluados para ser contratados según sus atributos físicos o genitales, no se les anda tocando en lugares públicos, no corren riesgos como que no los contraten porque puedan tener hijos ni se les cobra extra por la posibilidad de tenerlos. ¿Existe violencia hacia el hombre? Por supuesto. Y parte de la lucha feminista es revelar esta violencia. Cuando un hombre no está de acuerdo con los estándares del machismo respecto de qué debe ser un verdadero "hombre", se le minimiza y se le pone al nivel de la mujer (el típico insulto: "es niñita" o "afeminado"), ¿no es esto, acaso, una clara muestra de que la mujer es vista como algo inferior, además? Y el hombre que no es considerado "hombre", automáticamente pasa a ser visto como inferior, también. Al final, esta "campaña" de Nadie Menos, lo único que pretende es, lamentablemente, minimizar la original y ocultarla. Es su forma de decir, como señalan algunos, "uy, sí, uds tienen problemas; yo, como hombre, también los tengo y son más graves, porque soy hombre; uds son exageradas".

En el fondo, todo se resume en que los creadores de la campaña aseguran que no existe nada malo en cómo se está tratando a las mujeres y que por ello, todos sus pataleos son o búsqueda de privilegios (no de igualdad) o exageraciones (como si no estuvieran en desventaja social o fueran mucho más vulnerables en algunas situaciones).

Hágase un favor a ud y a las futuras generaciones: no sea machista.

miércoles, 7 de septiembre de 2016

Caminata

Las luces de la ciudad brillan con sus tonalidades amarillentas, mientras cruzo el río Mapocho por el puente Pío Nono. Dejo atrás la incipiente bohemia nocturna del Barrio Bellavista, con sus odas a un Baco oficinista, mientras miro con curiosidad los candados que amantes con más presupuesto que sentido común cerraran para representar la fortaleza de su amor. No puedo evitar imaginarlos allí, juntando las manos para sellar el símbolo de su amor eterno, para luego partir a los brazos de sus amantes y olvidarse del candado pasados dos días. Muchos candados, muchos pactos de amor. En un ejercicio mental ocioso, intento calcular cuántos seguirán juntos aún y por qué los demás no vienen a limpiar su mugre y así despejan el puente y no se lo carga inútilmente con romanticismo de música pop.

La gente no me deja fantasear mucho rato con la idea de romper candados. No se quieren detener en el puente y chocan entre sí, arrastrando al resto mientras intentan evitar a los ambulantes y sus ayuda tareas para escolares y sus doscientas variedades de papelillos para, digamos que, tabaco y matacolas, mientras los autos rugen cruzando en dirección contraria, señalando que es momento de cruzar las avenidas.

Vista de la Plaza Baquedano.
Créditos a una fotógrafa que conozco
El Genio de la Libertad nos recibe al otro lado de la calle, mientras una banda callejera busca promocionar su arte. Suaves notas de jazz acompañan los pasos de los transeúntes, con su cacofonía que no deja claro si buscan ir al compás o se niegan rotundamente a dejar que sus almas sean tocadas por nada que les haga sentir que la vida es mucho más que el horario de oficina, mientras cruzamos hacia la tumba del Soldado Desconocido de la Patria. Puedo imaginar su espíritu sentado a los pies del General Baquedano, disfrutando de la banda cuando no es apagada por el rugir de cientos de motores que llevan a sus hogares a quienes terminan el día.


Otra vista del lugar.
Creditos a la misma fotógrafa
Cruzo el último trecho y bajo al metro, para ser recibido por, además de la gente que la estación vomita en la calle, vendedores que pecan de inocentes, buscando hacerme partícipe de su superioridad moral queriendo que les compre su comida libre de daño a terceros, como sacerdote que me exigiera el diezmo o el pago por las indulgencias que salvan mi alma inmortal. Tras ellos, ignorante de que afuera compite con la banda, un violinista parece vivir un conflicto interno, intentando tocar barroco con la expresividad de un romanticista, mientras hace cabriolas como si fuera folklore o parte de un rito de llamada a la primavera que se acerca. Era como ver a los protagonistas de La Vendimia de Goya interpretando Rameau como si fuera Liszt.


Finalmente cruzo el torniquete y soy tragado por el tren, sorteando la tentación de perderme en la noche, su gente, sus sonidos, sus visiones. Las caminatas despejan mi mente y me permiten olvidar por un momento todos los problemas. Pero lo que me espera esta noche no es el olvido. Es la preparación para lo que se avecina, que promete ser agotador.

lunes, 18 de abril de 2016

10 preguntas para todo ateo (según un cristiano)

Algunos creyentes se creen superiores a uno por ser ateo y ellos, "iluminados". Así que por ocioso, contestaré estas preguntas tontas :B. Salieron de aquí.

1. ¿Cómo te volviste ateo? (How Did You Become an Atheist?)

Nací ateo, cuando guagua, no tenía creencia alguna, ¿o sí? Más grande, intentaron meterme la idea de dioses en la cabeza (en particular, el cristiano, porque cultura en la que nací), pero nunca caló muy hondo.

2. ¿Qué pasa cuando morimos? (What happens when we die?)

Nuestro cuerpo pierde todas las características que nos hacen decir que estamos vivos. Solo eso.

3. ¿Qué tal si estás equivocado? ¿Y si hay un Paraíso? ¿Y si hay un INFIERNO (sic)? (What if you’re wrong? And there is a Heaven? And there is a HELL! )

El Paraíso debe estar lleno de gente aburrida y con la que no hablaría nunca, en primer lugar. Mientras que en el infierno, estarían todos mis amigos y, además, el ángel que según la tradición, nos enseño a decir que no ante lo que se nos impone. ¿Qué mejor?

4. Sin Dios (sic), ¿de dónde sacas tu moralidad? (Without God, where do you get your morality from?)

Sentido común, empatía y la conciencia de que estoy inmerso en una sociedad en la que existen normas para una buena convivencia.

5. Si no hay Dios, ¿podemos hacer lo que quisiéramos? ¿Somos libres de asesinar y violar, mientras que las buenas acciones no tienen recompenza? (If there is no God, can we do what we want? Are we free to murder and rape? While good deeds are unrewarded?)

Si necesitas de un dios para comportarte bien, eres un perro amaestrado. No necesitas dios, necesitas empatía e instinto de supervivencia. Y una cabeza que funcione. He sentido el impulso de matar a mucha gente, pero no lo tengo por qué hacer. Por ejemplo, a alguien que haga en serio este tipo de preguntas, porque es peligroso. Si tienen un dios que les dice que no mate, bien puede ese mismo dios decirle que mate bajo ciertas circunstancias de su conveniencia, como ha pasado antes. Yo, no mataré, porque sé que otros tienen tanto derecho como yo a vivir sus vidas. Y mucho menos voy a violar a nadie, cuando el puto sentido de una relación sexual es la satisfacción de todos los involucrados, y uno no debería nunca hacer nada en contra de la voluntad de otros.

Por otra parte, las buenas acciones tienen recompenzas en la medida que los demás quieran darte recompenzas. Y las cosas buenas se hacen porque corresponde, no porque vaya uno a recibir una recompenza, de otro modo, solo serían por interés y no porque sean buenas en sí.

6. Si no hay dios, ¿cómo tiene tu vida un significado? (If there is no god, how does your life have any meaning?)

No lo tiene. Y recurrir a un dios para obtenerlo, es cobardía.

7. ¿De dónde vino el universo? (Where did the universe come from?)

Nuestra mejor conjetura con sentido hasta ahora, es desde la nada. Pero "nada" desde un punto de vista físico, es diferente del punto de vista religioso, y no estoy tan familiarizado con la teoría en sí, por lo que tampoco puedo explayarme mucho más.

8. ¿Qué hay con los milagros? ¿Toda la gente que asegura tener uan conexión con Jesús? ¿Qué hay con los que aseguran ver santos o ángeles? (What about miracles? What all the people who claim to have a connection with Jesus? What about those who claim to have seen saints or angels?)

Los que no son fraudes, son malinterpretaciones de la gente, siempre dispuesta a ver lo que quiere ver y lo que está sugestionada a ver.

9. ¿Cuáles son tus opiniones sobre Dawkins, Hitchens y Harris? (What’s your view of Dawkins, Hitchens and Harris?)

Dawkins es demasiado incendiario al punto de ser religionario del ateísmo. queriendo eliminar todas las religiones del mundo de todos los sitios, y del método científico, intentando aplicarlo incluso donde por su propia naturaleza, no es aplicable. Los otros dos, no he leído nada concreto de ellos.

10. Si no hay Dios, entonces ¿por qué todass las sociedades tienen una religión? (If there is no God, then why does every society have a religion?)

Curiosa pregunta de gente que supone que todas las demás sociedades con sus propios dioses están equivocados sobre el tema, pero dejando el argumento contra el hombre de lado, porque es un método muy eficaz de control de masas. Cf. Inquisición, Vaticano, Daesh... Eso y que es mucho más fácil decir "dios lo hizo" que ponerse a averiguar porqué el pergenio que acabas de circuncidar en una iglesia sin medidas higiénicas y al que chupaste la sangre, porque así es el ritual, se murió por una infección en las heridas.

Esop.

Saludos a todos